Blogspot -Intercultura de la organización Social

Interacción Social II

https://interaccionsocialypds.blogspot.com/2024/03/interaccion-social-II-1.html

1. Identificación de la organización social e intercultural

Resultado de aprendizaje:

 1.1 Caracteriza las relaciones interculturales.

Actividad de evaluación:

 

1.1.1 Elabora una infografía donde se identifique un movimiento de reivindicación social. Respondiendo a las preguntas: • ¿Quiénes lo integran? • ¿Qué objetivos busca? • ¿Qué situaciones lo generaron? 

Progresión 

10. Distingue, opina y debate respecto a las diversas culturas juveniles de las sociedades actuales para identificarse como parte de un grupo social y promover acciones que tiendan a integrar y actuar a favor de la comunidad. Bajo la lógica de la participación y responsabilidad ciudadana, pero a la vez buscando que deje a un lado la indiferencia por su sociedad, resulta fundamental escuchar y reflexionar en torno a sus inquietudes y preocupaciones de las y los jóvenes, por ello las iniciativas que puedan surgir y el encauce propositivo de las mismas, pautan la integración y la transformación social. ¿Cómo puedes involucrarte o integrarte en tu comunidad? ¿Cómo actúas a partir de esta integración a favor de tu centro escolar o comunidad? ¿Bajo tú rol de joven, cómo te relacionas con la naturaleza, imitamos el actuar de las generaciones adultas?

 

 Elabora:




 MCA. Yolanda Patricia Díaz Sosa.

Tuxpan, Veracruz Febrero 2025




Diversidad Cultural

¿Qué es la diversidad cultural y qué importancia tiene en nuestros días?

La diversidad de culturas hace referencia a la convivencia e interacción en armonía y respeto mutuo entre varias culturas que coinciden en un mismo lugar y tiempo. Un concepto de cultura que hace referencia al modo de vida, tradiciones, lenguaje, creencias, gastronomía, etc. que caracterizan a un grupo de personas. Según UNESCO, “la diversidad cultural es tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos”.

 

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Precisamente la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, que se remonta a 2001, establece 12 artículos referidos a este derecho universal de todos los ciudadanos. En ella, se expone que “la cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan a los grupos y las sociedades que componen la humanidad. De hecho, la diversidad cultural es tan necesaria para el género humano como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras”.

Por lo tanto, los 12 artículos de la Declaración Universal de la Unesco son:

1. La diversidad cultural es patrimonio común de la humanidad.
2. De la diversidad cultural al pluralismo cultural.
3. La diversidad cultural, factor de desarrollo.
4. Los derechos humanos, garantes de la diversidad cultural.
5. Los derechos culturales, marco propicio para la diversidad cultural.
6. Hacia una diversidad cultural accesible a todos.
7. El patrimonio cultural, fuente de creatividad.
8. Los bienes y servicios culturales, mercancías distintas de las demás.
9. Las políticas culturales, catalizadoras de la creatividad.
10. Reforzar las capacidades de creación y de difusión a escala mundial.
11. Forjar relaciones de colaboración entre el sector público, el sector privado y la sociedad civil.
12. La función de la UNESCO. Por su parte, su compromiso comporta promover la integración de estos principios, ser un referente para Estados, organismos internacionales, sociedad civil y sector privado, facilitar un plan de acción.

      

 Además, la Asamblea General de las Naciones Unidas declaró el 21 de mayo como el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo, a través de su resolución 57/249 de diciembre de 2002. Dicha jornada tiene como objetivo señalar la necesidad y la urgencia de dar valor a la diversidad cultural y luchar contra la división entre culturas, que es la primera causa de conflicto en el mundo.

La diversidad cultural es una parte importante como fuerza que impulsa el desarrollo, no solo económico, sino como forma de enriquecer la vida de las personas. Además, es un componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible. Por ello, las diferencias cuentan con un potencial positivo y suponen un complemento único para crear soluciones que permitan convivir en los entornos naturales y sociales.

La diversidad cultural como una ventaja

Descubrir que la diversidad supone una ventaja competitiva es, de cara a la Agenda 2030, la línea a seguir. Porque los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible se pueden alcanzar si se aprovechan los valores y la creatividad de las distintas culturas del mundo. Los bancos del Grupo en los diferentes países han promovido la cultura local a través de una gran diversidad de actividades. Estos programas e iniciativas tienen un impacto directo en el ODS 4 (Educación de calidad), ODS 9 (Industria, Innovación e Infraestructura) y ODS 11 (Ciudades y Comunidades Sostenibles).



La diversidad cultural, clave en las empresas

Diversidad e inclusión deben de ser parte del ADN de una compañía. En empresas como, por ejemplo, Apple, parecen haberlo tenido siempre muy claro. Nombrada en 2018 como la organización más innovadora del mundo, según Fast Company, en su ADN tiene una de las claves para su éxito: “La compañía más innovadora también tiene que ser la más diversa. Nosotros tomamos un punto de vista holístico de la diversidad, que va más allá de las mediciones usuales. Un punto de vista que incluye la variedad de perspectivas de nuestros empleados, así como, también, los de desarrolladores de aplicaciones, proveedores y cualquiera que aspire a un futuro en la tecnología. Porque nosotros sabemos que las nuevas ideas provienen de maneras diversas de ver las cosas”. Toda una declaración de intenciones que ha marcado la trayectoria de la ‘manzana’.

José Antonio Gallego, responsable de Diversidad de BBVA, lo expresa así: “Asegurar un entorno de trabajo diverso, en el sentido más amplio del término, permite adaptarse mejor a las necesidades del conjunto heterogéneo de clientes y ofrecer un servicio más completo. Por ello estamos desarrollando una serie de iniciativas que fomentan la inclusión de aquellos grupos menos representados en la plantilla o que pueden tener más dificultades de acceso y promoción”.

En un estudio de Deloitte, ‘La revolución de la diversidad y la inclusión’, sus autoras, Juliete Bourke y Bernardette Dillon, exponen ocho axiomas imprescindibles, pero los que más inciden en la importancia de la diversidad como motor no solo de la economía sino también del respeto y la evolución son dos:

·     La diversidad de pensamiento es la nueva frontera y su valor es indiscutible.

·     La diversidad sin inclusión no es suficiente. Porque las organizaciones con culturas incluyentes multiplican por dos sus posibilidades de alcanzar sus objetivos financieros, por seis su capacidad de innovación, y por ocho su posibilidad de lograr sus objetivos de negocio.

 

Y es que la inclusión supone ser tratado equitativamente y con respeto, sentirse valorado, seguro, abierto, empoderado y parte de un todo.

 

La diversidad cultural y su impacto en las organizaciones

 

La diversidad es una de las claves sobre las que se estructura la respuesta hacia el reto de la igualdad. En el plano empresarial, una plantilla diversa entenderá y dará un mejor servicio a una sociedad diversa. Cuando todos los miembros de un equipo son muy parecidos, las decisiones se toman muy rápido, pero eso no significa que sean las mejores. Un equipo con personas que aportan diferentes perspectivas puede ser más complejo de gestionar en un principio, pero las soluciones que generarán serán mejores.

“ Estamos convencidos de que la diversidad es una riqueza que debemos fomentar. La diversidad en una plantilla enriquece a la empresa y a los productos y servicios que ofrece a sus clientes”, afirma José Antonio Gallego, responsable global de Diversidad en BBVA. En este sentido, el banco “apuesta por la diversidad desde una perspectiva integral que incluye los valores de la igualdad de oportunidades y la inclusión”.


El hecho de estar en muchos países permite a la entidad adaptarse más fácilmente en campos muy variados de la diversidad, como es el caso de la diversidad cultural y de nacionalidades. Para ello, el banco ha incorporado la diversidad e inclusión como objetivo de negocio, con objetivos propios en cada área del banco, situando la igualdad como una prioridad estratégica.

 

“La clave en todo esto es precisamente la escucha activa: tener siempre canales de conversación abiertos, por muy diverso que sea un equipo nunca va a poder entender todas las sensibilidades”, explica Gallego. Para eso es fundamental fomentar un diálogo fluido con los empleados y empleadas donde se sientan libres de expresar sus inquietudes sin ningún tipo de temor.

Una plantilla internacional

En una organización global como BBVA, con sedes y oficinas en más de 25 países con culturas diferentes, la diversidad y la inclusión están presentes cada día. A cierre del ejercicio 2022, los empleados mexicanos representan el 37,54% de la plantilla. Por grupo de nacionalidades les siguen los españoles, con un 22,35% del total de trabajadores y los turcos, con un 18,47%. Por su parte, la plantilla en América del Sur supone el 20,18%.

 

El banco vela por la diversidad a través de su Código de Conducta, que prohíbe explícitamente la discriminación por motivos de género, raza, edad, nacionalidad, discapacidad, religión, orientación sexual, origen étnico, idioma, ideología política, afiliación política o sindical o cualquier otra condición o circunstancia no justificada.

Un buen ejemplo es BBVA Colombia, donde el banco ha trabajado en varias líneas de acción para crear una política interna de diversidad e inclusión que se ha traducido en un compromiso con la diversidad por parte de los miembros del Comité de Dirección y de los gestores remotos. Esto también ha permitido la creación de nueve grupos de empleados (denominados ERG, Employee Resource Group), entre los que destaca el grupo dedicado a trabajar la diversidad étnica.

 

Culturas juveniles

34El enfoque de “culturas juveniles” ha sido de gran utilidad para nuestro proyecto. No definimos las culturas como grupos aunque pueden expresarse organizativamente; tampoco las entendemos como “tipos” generalizables de jóvenes, como lo sugería más atrás en relación con el peligro de tipificar lo juvenil.

  • 4 Germán Muñoz, “Propuesta conceptual alternativa para fundamentar la Ley de Juventud”, Mimeo, Santa (...)

35Hemos optado por el enfoque de culturas juveniles en términos de Germán Muñoz: “...las culturas juveniles refieren la manera en que las experiencias sociales de los jóvenes son expresadas colectivamente mediante la construcción de estilos de vida distintos”.4 Este enfoque nos remite de inmediato a la diversidad, no solo como concepto, sino como presencia permanente que debe guiar la interactuación con los jóvenes.

Identidades juveniles

36Personalmente le temo un poco al término “identidad”. Seguramente por lo que mencionaba sobre la forma en que los paisas se perciben a sí mismos: demasiado “idénticos” unos y otros, todos tan parecidos, al menos aparentemente, todos tan uniformes y hasta uniformados en sus formas de ser... y a eso le hemos llamado la “identidad paisa”. La identidad acá es algo que se siente cuando se mira al otro y se le ve como si uno se estuviera mirando en un espejo. La imagen que veo en el otro es la misma que yo proyecto y, por tanto, me “identifico” con él.

     



Lo audiovisual

38Ante el desgaste de la palabra y la pérdida progresiva de su valor en la sociedad, así como ante el auge de la tecnología audiovisual no solo por su desarrollo sino por su masificación, sería muy difícil pensar en lo social sin pensar un poco en la imagen. Pero en el caso particular de los jóvenes, lo audiovisual adquiere mucha fuerza por una razón adicional: lo juvenil no permite ser solamente estudiado o analizado, lo juvenil exige ser mirado y, por tanto, exige de nosotros el saber mirar.

39Entre los jóvenes tiene mucha fuerza lo audiovisual como forma de expresión y como espacio de socialización a través del cual las culturas juveniles ponen en circulación y competencia sus sentidos y en medio del cual estos mismos sentidos se transforman. Cuando hablo de lo audiovisual no me refiero a la televisión o a medios electrónicos. Me refiero a una forma particular de expresión caracterizada por la utilización de sonidos y de imágenes visuales, que no necesariamente obedece a un lenguaje o a un sistema de códigos universales fácilmente decodificables por un receptor. Los sonidos y las imágenes no sólo están en la televisión o en la pantalla del computador: están en la vida. Hemos propuesto a los realizadores de televisión un criterio que creemos ha contribuido a fortalecer el proyecto: La esencia de lo audiovisual no está en la televisión, sino en el saber mirar.

40“Saber mirar” no solamente con el respeto innegociable por los seres humanos del que hablé antes, sino como cierta forma particular de mirar que poco tiene que ver con la metáfora del espejo y que se acercaría más a una mirada caleidoscópica. Como antes hicimos el ejercicio del espejo para buscar metafóricamente la identidad, quiero proponerles otro ejercicio: tomemos cada uno un caleidoscopio y miremos a través de él con el mismo objetivo: encontrar la identidad (o las identidades).

41Ya la imagen no es una, como en los espejos; ¡ya la realidad es tan compleja!... y, ante lo complejo, un espejo nos complicaría la vida...el espejo como metáfora haría lo complejo muy complicado, al pretender UNA verdad, UNA imagen, UNA respuesta... Pero el caleidoscopio ha sido instrumento de multiplicidades y de combinación de las diferencias, nunca nos muestra UNA imagen, siempre nos sorprende con hermosas combinaciones de colores, formas y texturas en movimiento, siempre nos acercamos a él con la mente abierta y dispuesta; siempre nos quiere mostrar maravillas y siempre las esperamos, sin prejuicios (sin juicios previos) y sin temores; así como es muy difícil que dos personas vean en un caleidoscopio la misma imagen, yo la transformo moviendo el caleidoscopio y, algo muy importante en esta época: el caleidoscopio nos permite interpretar y sentir arbitrariamente, no nos exige una decodificación universal de la imagen... Tal vez a los jóvenes no hay que mirarlos con lupa porque todo está a la vista, ni en un espejo porque tal vez no hay una sola imagen de juventud..., quizás la sociedad nos pide que la miremos como a través de un caleidoscopio.

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